miércoles, 30 de abril de 2014

Rosario Moyano: "Rosarito la Zambomba"

En las I Jornadas Miguel Campos "Maestrito", organizadas por CCOO de Trebujena y celebradas el día 26 de abril de 2014, tras la presentación que realicé y que os he dejado en mi entrada anterior, intervino Miguel, el hijo del Maestrito contandonos esta entrada que, con su permiso, os dejo a continuación:

Hoy, por motivos de salud no podemos disponer de mi tío. Nosotros, mis hermanos y yo, siempre hemos delegado en mi tío Pepe la responsabilidad de intervenir cuando se hacia cualquier acto relacionado con mi padre. Siempre hemos sido reacios a ello, tal vez porque como hijos  seamos los que menos sabemos de mi padre o porque siempre hemos pensado que no somos los idóneos para hablar de nuestro padre.

No nos queda más remedio que ir asumiendo esta responsabilidad que siempre hemos eludido.

Es inevitable hablar de lucha obrera  en Trebujena  sin que se haga referencia a Miguel Campos, Maestrito, un hombre que con su forma de pensar y actuar ha dejado una huella profunda en la forma de ser y sentir del trebujenero.

Su honestidad,  entrega y sencillez ha marcado y sigue marcando la ideología de muchos y la idiosincrasia de un pueblo.

Hoy Voy a hablar de Rosario, mi madre, la esposa de Miguel  Campos Varela… y con ello… quisiera rendir un profundo homenaje a todas las mujeres, esposas y compañeras de  hombres que han dado su vida por la democracia y por los ideales de la izquierda en este país, un homenaje a las mujeres de todos los jornaleros del campo de Trebujena que a lo largo de la historia han hecho posible que hoy  Trebujena sea un pueblo diferente, con una marca propia que nos distingue del resto  y que nos hace sentirnos orgullosos de ser trebujeneros.

Porque Ellas son las verdaderas protagonistas, las autenticas sufridoras de la historia, mientras que sus maridos luchaban por unos ideales, defendían en los tajos la idea de una sociedad mejor, más justa e igualitaria, sus esposas sufrían en silencio en sus casas, soportando criticas y desaires de vecinos, mientras sacaban a su familia, a sus hijos, adelante, con el mísero sueldo de un jornalero del campo.

Sueldo  que nunca llegaba completo a Rosario porque parte del sobre de Miguel  se quedaba en fondos de ayuda para otros compañeros enfermos o en paro, en jornales perdidos en reuniones o detenciones por la guardia civil, y eso cuando llegaba sobre… En aquellos años funcionaban las famosas “listas negras” en los tajos. El trabajador que resultaba incomodo no lo llevaban a trabajar, el Maestrito era de lo mas incomodo.

No hablaríamos hoy de Maestrito sin hablar de Rosario. Rosarito “la Zambomba”, la mayor de tres hermanas: Manuela y Juana, hijas de ROSARIO la ZAMBOMBA Y MANUEL  el  ROZO,  uno de los últimos presos por el franquismo en la postguerra,  junto con otros compañeros jornaleros al final de la guerra civil. Cuentan que cuando los soltaron fue tal la alegría que repicaron las campanas de iglesia.

Rosario conoce a Miguel con 15 años, y aunque las vecinas le decían que no le convenía, que la iba a hacer pasar  mucho, cosa que  así fue, Rosario se enamora de Maestrito.

Mi madre cosía sacos de grano con mi abuela Consuelo, madre de Miguel, y una mañana, cuando se dirigían a Crespellina  a echar la peoná, en la puerta de la bodega de Benito, en el punto Jerez apareció un papel escrito,  clavao en la puerta de la bodega:
 
“MUERA FRANCO Y VIVA EL COMUNISMO”

Corrían los años  40, años duros en los que la falange no había tenido piedad de nadie en el pueblo,  mi abuela le dijo a mi madre “ ¿quien habrá escrito eso?, esperemos que no lo cojan”. Poco imaginaba que su hijo Miguel con 16 años era el autor de aquel escrito, con tan mala suerte que Miguel había cogido una hoja de la libreta de su hermana Pepa y estaba firmada por detrás. 

Poco tardó Miguel en ser detenido y ser llevado al cuartel. Mi bisabuela Amparo Salazar  tuvo que pedir “empeños”, como se denominaba en aquella época a los favores, para que la cosa no fuera a mayores. Miguel tiene claro cuál es su cometido en la vida,  del joven que quiere ser matador de toros, pasa a una vida llena de desasosiegos y rebeldía.

Miguel se casa con Rosario y fijan su residencia en la calle Veracruz 45, en la casa  de mis abuelos, mi abuelo enfermo no puede asumir el trabajo de la viña y es Miguel quien asume esa labor, mi madre me contaba que mi abuelo “veía por los ojos de mi padre”, que jamás le dijo nada: A pesar de que en su casa se celebraban reuniones clandestinas organizadas por Miguel, mi abuelo veía bien todo lo que mi padre hacia: No en vano compartía ideología,  lo único que no le gustaba de su yerno es que no traía nada del campo, antes de llegar repartía todo lo que sembraba, pero no se atrevía a referirle nada porque decía: “ no me atrevo a decirle nada, como le diga algo es capaz de dejarme  los campos y este no va a cambiar”.

Si había algo que a Miguel le gustara más que recoger el fruto del campo, era repartir. Salía del campo con el serón lleno y casualidad si llegaba algo a mi casa.

Rosario asume su rol como mujer de líder jornalero con resignación, manteniendo cohesionada la familia aun en los momentos más duros. Incluso cuando es detenido y encarcelado. No puedo olvidar las visitas a la cárcel, con mi madre, siempre cargada con todos nosotros, la imagen de mi padre encarcelado en el penal del Puerto, la impresión de aquella mazmorra, con paredes amarillentas  porque no hay otra forma de calificarla no he podido olvidarla nunca.

Siempre contamos con el apoyo en los momentos difíciles de compañeros y sobre todo de mi tia Pepa. Era como mi padre, dura, incansable,  ella siempre estuvo ahí al cuido de nosotros, al cuido de mi padre en la salud y la enfermedad- La familia siempre tuvo pasión por él, Miguel tenía algo que no le hacía indiferente a nadie, algo que solo tienen los lideres, se nace con ello,  esa capacidad de asumir todos los fracasos y esfuerzo sin un mal gesto, sin una mala palabra, de sacar el aliento para seguir dando impulso a una idea aun en los peores momentos.

Miguel es nombrado diputado provincial , creo que fue la época que pasamos mas necesidades en mi casa. Miguel decía que no se podía vivir de la política, que no se podía usar la política para beneficio personal,  que había que hacer política para mejorar las condiciones del pueblo, que un político no podía ganar más que lo que  su profesión le generaba, y lo cumplía a rajatabla, el ganaba lo que un jornalero del campo, pero con el gasto de un diputado provincial. Iba todos los días a Cádiz a Diputación en Los Amarillos a pesar de que disponía de coche oficial. Una vez le mandaron el coche a mi casa para que lo recogiera, recuerdo aquel coche negro con la banderita en el capó, en la calle Veracruz en la puerta de mi casa. Todo el mundo expectante, “papa hay un coche en la puerta preguntando por ti”…  Había un acto importante y se lo habían mandado para que no llegara tarde,  cuando salió a la puerta y lo vio siguió andando por la acera con el coche detrás hasta llegar a la parada de Los Amarillos.
 
Tan enemigo era de las ostentaciones y del gasto absurdo que resultaba molesto para muchos.

Rosario fue capaz de criar a sus cuatro hijos, casi en la más absoluta soledad,  en ausencia de mi padre, el corazón, la vida de Miguel siempre estuvo ocupada por la lucha obrera, por los más desfavorecidos, ahí entrabamos todos a partes iguales, no había distinciones jornaleros e hijos éramos un todo por el que había que luchar, el corazón de Rosario siempre estuvo ocupado por Miguel.

Mis hermanos y yo siempre supimos que él era así, que jamás cedería ante nada ni nadie. Y Rosario siempre a su lado, antes, ahora y siempre, sin un mal gesto, con la resignación de la que sabe que no puede sucumbir al desanimo, que tiene el papel más difícil de todos, ser la esposa, la compañera,  el nexo de unión de la familia.

Con una capacidad de trabajo y de sacrificio fuera de lo común, Miguel sigue siendo hoy más que nunca,  un referente político y de lucha, en unos años de pérdida de derechos laborales y sociales. En una sociedad sacudida por los escándalos de corrupción y despilfarro a diario, en una sociedad en la que la clase política ha perdido toda credibilidad, Miguel con una
honradez y coherencia fuera de toda duda, su espíritu de lucha, su trabajo está hoy más vigente que nunca. Cuando muchos pensaban que el líder obrero estaba obsoleto, anticuado, que ya lo habíamos ganado todo, que habíamos llegado al estado del bienestar, que no necesitamos a nadie, nos volvimos individualistas “ande yo caliente y riase la gente”…  nos viene esta crisis que golpea a trabajadores y familias, que no entiende de ideología ni partidos, que nos pone en el filo de la navaja y ahora nos volvemos a dar cuenta de lo necesario que son los hombres como Maestrito, siempre alerta, sabedores que el capitalismo no descansa y que la lucha obrera tampoco debe hacerlo.

Quiero agradecer a todos los que día a día siguen honrando la memoria del Maestrito, a todos los que mantienen viva su memoria y que siempre lo apoyaron incondicionalmente… a los que se fueron: Pepe la Dominga, Antonio Calegio, Juan Virginia, Frascundo, Juan del Chino, Pepe el Coquinero, Fausto, Miguel Ruíz, Manzana, Garveta, Antonio Zapatero,  mi tia Pepa…

A los que aun siguen aquí: Pepe Naja, su hermano Julio, Rubio Camacho, Tito, May, Chele, Diego Ganfornina,Jose Borrego, Fuego ,Miguel Dianez, Mariquita, Jose Cabrera, Juan Vicente, Sebastián, Andrés Arellana, Diego, Miguel Galan, Pica , Quique, …

A todos los que estáis hoy aquí. Se que no he nombrado a muchos y os pido disculpas,  pero que sepáis que no dejo en olvido a nadie, solo tengo que acudir a las manifestaciones, oíros hablar o  mirar las fotos que nos rodean para ver la historia, para veros, para ver caras que no recordaba y veros a todos los que aun seguís transmitiendo el mensaje de Maestrito, a vuestro hijos, a vuestros amigos, a vuestro compañeros alentando que hay otra forma de hacer política, desde la honradez y  la coherencia, 
Mi más profundo agradecimiento a todos los habéis conseguido mantener vivo el espíritu de lucha de Maestrito con vuestro reconocimiento y apoyo.

Solo puedo despedir este acto de la única forma que Miguel sabría hacerlo:

COMPAÑEROS,  CAMARADAS, VIVAN LAS CCOO  DEL CAMPO, VIVA EL PARTIDO COMUNISTA DE ESPAÑA Y VIVA LA LUCHA OBRERA.


sábado, 26 de abril de 2014

MIguel Campos Varela "El Maestrito"

Tengo que decir que el hilo conductor de lo que os voy a contar lo escribí, hace ya casi veinticuatro años, con ocasión de la edición de un número especial del Boletín Informativo del Comité Local del PCA ONDA ROJA. Por eso es posible que muchas de las cosas que vaya diciendo os suene a alguno de los que estéis aquí. Otros probablemente ni siquiera habíais nacido. Quiero decir también que gran parte de las cosas que contaré se las debo a los camaradas Virginia y Calegio, ya fallecidos, a los que es de justicia recordar y al camarada José de la Pelona, que fueron los artífices reales de aquella narración a la que luego dí forma y a los que con seguridad volveré a mencionar más adelante.

Ni que decir tiene, que si me he atrevido a hacer esta intervención es principalmente por las muchas cosas que compartí con el camarada Miguel y también por el especial cariño que le tengo a Rosario, su compañera. En mi casa, enmarcada, conservo aquella foto que nos hicimos los cuatros Miguel y Rosario, mi mujer y yo, con la bandera del partido en la fiesta del PCE del año 1982 a la que fuimos a trabajar como militantes.


Por anticipado pido disculpas si en algo puedo meter la pata, pero les garantizo que todo está hecho desde el sentimiento.

Dijo Bertolt Brecht : “Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles”.
Esa es la frase que, junto a la hoz y el martillo del Partido Comunista de España, figura en una lápida en un pequeño panteón familiar situado a la entrada del cementerio municipal. Casualmente un tipo de sepultura autóctona de Trebujena que se encuentra incluida en la base de datos del Patrimonio Cultural de Andalucía. Un panteón delante del cual los trebujeneros recordamos cada Primero de Mayo a nuestro compañero y camarada “Maestrito”.

Pero ¿Quién era Maestrito?

Miguel Campos Varela, nació en Trebujena el día 9 de Diciembre de 1932. El segundo de seis hermanos, vivió su infancia en la calle llamada hoy Doña Amparo Salazar, que era precisamente su abuela paterna; una maestra de escuela destinada a Trebujena, que vino a casarse con un trebujenero para asentar aquí definitivamente su vida. Su padre era zapatero de profesión, aunque ello no significaba que fuese este su único trabajo, ya que, también trabajaba en el campo.

Ya de niño, Miguel demostró una personalidad inquieta y cuentan sus amigos que durante algún tiempo tuvo una gran afición por los toros y que quiso ser torero. Escondía a sus padres los útiles del toreo y a hurtadillas, como un maletilla cualquiera, se iba a torear. Ello le valió más de un revolcón. Luego le pedía a los amigos que le curaban que no dijese nada a su madre hasta la mañana siguiente.

La personalidad inquieta del Maestrito estaba íntimamente unida a una gran humanidad y a un gran sentido del compañerismo. Así sabemos que en una ocasión se enfrentó a los Guardas de Campo porque estaban maltratando a un anciano: "Lo libró de la paliza y se lo llevó a su casa a comer". Me contaron.

Durante su niñez, guardó los cochinos de una piara que tenía su abuela. Uno de sus amigos de entonces, José Ruiz Gatica ("El Cojo de la Pelona"), que también guardaba cochinos, cuenta que en aquellos tiempos de escasez y de hambre, le quitaba el pan a su abuela para dárselo a él que estaba muerto de hambre y que esto no era sólo con él, sino con cualquiera que estuviese en esta situación.

Cuando la emigración era la única salida, Miguel Campos también emigró en bastantes ocasiones. Así conoció los países extranjeros: Francia, Suiza y Holanda. Su compañerismo vuelve a ponerse de manifiesto allí, dos de sus grandes amigos de esta época, Antonio Arana Cabral y Juan Beato Rodríguez ("El Calegio" y "El Virginia") recuerdan que era el que les hacía de comer. Para preparar la comida del mediodía, sus compañeros le hacían que diese de mano una hora antes "pero a la vuelta al tajo cogía los liños que le correspondían y se emparejaba con los demás". Cuentan que a la cena de la noche, normalmente "papas fritas", Miguel empezaba a freirlas y a medida que iban saliendo de la sartén las iba repartiendo a cada uno para que no se enfriaran y que siempre su plato fué el último, cuando ya todos habían comido. Esta anécdota que muestra su talante ha seguido repitiéndose, así lo afirman quienes estuvieron con él en Palencia en la remolacha y en las papas.

No ha sido tampoco una sola vez cuando en la puerta de la sede ha repartido la fruta, las cebollas o cualquier cosa que trajese del campo.

Tan enemigo de la ostentación, tan amigo de la honradez, tan fiel compañero y tanta sinceridad, le hicieron siempre compartir cuanto tenía. Quizás por ello quienes trataron con él y quienes le conocían le respetaban y le querían. Su hermano Pepe Campos escribiría: “Tu vida , que como la de los grandes hombres ha sido breve pero fecunda, pletórica de generosidad , de sacrificios, de lucha, de honestidad, de sufrimientos…/… Hay que tener un corazón grande, por ese motivo no te entregaste, como solemos hacer la mayoría, sólo a tu familia y a tu casa: No te bastaba, eso era poco para ti; necesitabas amar más y te volcaste con todos: En ese corazón inmenso tuvieron cabida tu mujer y tus hijos, tus hermanos, tus amigos, los camaradas del Partido y sobre todos: los jornaleros, los parados…¡Los oprimidos!”

Gran trabajador, aprendió pronto y rápido todas las faenas del campo, de las que también llegó a ser un maestro. Pero también su actitud ante las injusticias y su rebeldía ante quienes intentaban atropellar a los trabajadores le valió que en más de una ocasión no le llevaran a trabajar a los campos, pero ésto ya forma parte de la otra historia, la historia de su vida política ..

El mismo, siempre diferenciaba dos cosas distintas : Una, ser político y otra: Hacer política. Decía, y así era, que él no era político, que él hacía política, que es distinto. Su "hacer política" siempre fue estar al lado de los trabajadores, en la vanguardia, defendiéndoles y luchando codo con codo.
"La persona que más me condujo a ser como soy, a pensar como pienso, fué mi madre, que sin tener mucho que ver con el pasado, fué una mujer que nunca olvidó la barbarie de aquel pasado y normalmente en los ratos libres, en mi casa, nos reunía a todos alrededor de la mesa, nos hablaba de aquel pasado, nos hablaba de la república y nos leía bastantes libros, al calor de la copa, entonces de picón y prácticamente fué la persona que me hizo crear un espíritu revolucionario, una forma de rebeldía ante los poderes y eso que desde chico, mi madre, no quizás con esa intención, nos explicaba , fué algo que se me fue metiendo dentro de mi cabeza y a partir de ahí empecé a pensar como pienso, a ser como soy. Yo creo que no soy del Partido Comunista desde que me afilié, yo era del Partido Comunista de mucho antes.

Empecé a trabajar en una viña, con catorce años, donde la gente que allí trabajaba, en el rato de ocio de la noche, sentado en el fogarín, normalmente se hablaba de política, se leía la prensa y se discutía de política, desde el capataz hasta el último peón y todo esto fue creando en mí mi forma de pensar, mi forma de amar a la Unión Soviética y mi forma de abrazar y de querer las ideas del comunismo".

Así se expresaba en una entrevista en Onda Roja en Agosto de 1987. Una de las pocas veces en que habló de su pasado, ya que ni siquiera a sus amigos más íntimos le gustaba contar su historia. Por cierto que pudo viajar a esa Unión Soviética. Aún recuerdo sus fotos en la plaza Roja de Moscú.
Y así debió ser, porque su actividad política y de lucha contra el régimen de Franco empezó desde muy temprano. Con apenas quince años, fué detenido la primera vez: la causa, un pasquín en una fachada del cruce de la carretera de Jerez contra Franco.

Me contaron que el primer contacto con el Partido Comunista lo tuvo Miguel a través de un fotógrafo (o al menos alguien que decía ser fotógrafo y que no hemos podido indentificar).

Este hombre contactó con algunos de los que habían estado escondidos después de la guerra civil y éstos lo enviaron a hablar con el Maestrito.

Posteriormente la emigración: "Fuí a la emigración y entonces, yo que creía que irse a emigrar a Francia, a un país que llevaba muchos años siendo un país libre, un país demócrata. Yo iba con mucha ilusión, porque creía que allí 'Ia clase obrera, los trabajadores eran más libres. Y no era cierto. Los trabajadores en Francia eran libres, siempre que pensaran políticamente, pero en el momento que en el tema reivindicativo, en defensa de sus derechos, de sus mejoras de trabajo, se retaban las empresas, se acababa la libertad y entraba la dictadura del capital.

Francia, Suiza y Holanda, fueron los países a los que emigró. De éste último país fué expulsado a causa de una huelga de brazos caídos reclamando para los emigrantes unas mínimas condiciones de vida que se equipararan a la de los holandeses.

Fundó las primeras células del Partido Comunista en Trebujena, que tenía contactos principalmente con Sanlúcar y Jerez. Se distribuía Mundo Obrero y escuchaban la Pirenáica.

Pero de todas formas, su gran batalla fueron las Comisiones Obreras del Campo, la gran huelga de los años sesenta, donde se consiguieron importantes mejoras salariales para los trabajadores del campo, trajo consigo la caída de manos de la brigada político social, de Miguel Campos y gran parte de la Organización Provincial del Partido Comunista. Asumió toda la responsabilidad y ocultó los nombres de los demás militantes del P.C. en Trebujena, lo que le valió la cárcel.
El Periódico la Vanguardia Española del  miércoles 10 de septiembre de 1971 escribiría: “Confirmadas penas por asociación ilícita. Persona no identificada, vecino de Jerez de la Frontera, perteneciente al Partido Comunista de España, tenía la consigna de hacer proselitismo. y consiguió, a finales de 1967, que se sumara al Partido Miguel Campos Varela, residente en Trebujena, también de la provincia de Cádiz, a primeros de 1968 Campos lograba que igualmente se afiliara al partido José Cordero Marchena. El desconocido, Campos y Cordero realizaron campañas de proselitismo aprovecharon Ias situaciones conflictivas para dejar constancia de la existencia del Partido, cotizaron periódicamente para la clandestina organización, mantuvieron relaciones con correligionarios de localidades próximas e intercambiaron propaganda con los mismos. Juzgados Cordero y Campos por el Tribunal de Orden Público, éste declaró probado todo lo anterior en su sentencia  y condenó a los procesados, como autores de un delito de asociación ilícita a Campos a un año de prisión, y a Cordero a nueve meses. Los condenados recurrieron contra el auto judicial y la sala segunda del Supremo ha desestimado sus recursos, confirmando totalmente el texto judicial recurrido.”

Posteriormente, ya en la legalidad, fue miembro del Comité Provincial y Regional del PCE, y de la Ejecutiva Provincial de Comisiones Obreras. Cargos que compartía con los de miembro de la Ejecutiva Local de CC.OO. y Comité Local, de los que fué Secretario en más de una ocasión. Y los viajes por la sierra gaditana en campaña y fuera de campaña en esos  Seat 127 del Aurelio y del Tito Camacho o en el dos caballos del Pepe o el Julio Naja. Nunca con prisa. Sabíamos cuando íbamos pero nunca cuando íbamos a volver,  porque siempre había algún camarada con quien continuar la conversación después de la reunión. Me acuerdo especialmente del Peri un camarada de Algodonales que venía a echar la vendimia en el campo Jerez y que alojábamos con otros compañeros en la planta alta de la Sede antes de la nueva construcción.

Siempre dispuesto a las decisiones del Partido. Fué elegido Concejal del Ayuntamiento en Abril de 1979, cargo en que permaneció hasta su lamentable muerte.

Diputado Provincial en la primera legislatura por la comarca de Sanlúcar, fué encargado de la asistencia social. Dejando un grato recuerdo de su estancia entre los trabajadores de los centros asistenciales de la Diputación el que os habla fue testigo de la afabilidad con la que lo recibían siempre las monjas del Hogar de los Dolores que cuando se enteraron de que un Diputado Comunista se iba a hacer cargo del hogar se echaron a temblar, pero que los hechos y la nobleza de Miguel le llevaron luego a un quererlo con respeto. En el año 96 ó 97 tuve ocasión de volver a ese Hogar de Los Dolores y todavía recordaban con cariño a don Miguel el Diputado Comunista de Trebujena.

Pero ser Concejal y Diputado no le hizo apartarse nunca de su gente, de la lucha, en septiembre de 1984 organizamos la marcha a Sevilla por el regadío de las marismas y Diario 16 escribiría de boca de Miguel Campos “No vamos a Sevilla para hablar de empleo comunitario o del PER, vamos a hablar de que la inversión pública del Plan de Empleo Rural  se invierta en el regadío de las marismas, ya que generar esos puestos de trabajo urge más que arreglar calles o reparar comisarías de policía”.  También Mundo Obrero reproduciría sus palabras: “Estamos en una zona muy rica donde, con un buen regadío se puede producir un aprovechamiento integral…” Saco esto a colación porque me cuenta que en estos días se ha escrito por las redes sociales que el Maestrito no estaba a favor del regadío de las marismas de Trebujena y a mi me parece que aquí viene a cuento aquella frase que dice “Soy responsable de lo que hablo, no de lo que usted entiende”. Lo que si es cierto es que a Miguel no le gustaba la forma en que se gestionaron las parcelas de la vecina Lebrija, pero para eso tendríamos que hablar también de su apuesta por el Cooperativismo como forma de economía social. Y justo es recordar aquí la fundación de la Cooperativa de Consumo Colobona que fue el buque insignia del Cooperativismo Trebujenero, aunque luego, cuando dejamos de lado el voluntarismo y el espíritu solidario con que se creó y la convertimos en pura economía de mercado, la dejásemos morir tristemente. Si todos hubiésemos entendido bien su valor solidario y cooperativo seguramente en estos tiempos que corren ahora hubiera sido un instrumento útil para muchas cosas.

En Junio de 1987, sufriría en sus propias carnes la derrota de Izquierda Unida en las municipales de Trebujena. El Partido decidió, muy a pesar de Miguel, que fuese el candidato a la Alcaldía y pagó con creces los errores de su Partido en una inmerecida derrota que por mucho, que sus camaradas le acompañaran, soportó, como tantas otras cosas, en solitario llenándonos de ánimos a los demás. Recuerdo perfectamente como al día siguiente de las elecciones del 87, en la sede, no pude aguantar más la tensión y me fui con las lagrimas en la cara a un rincón y allí se vino él detrás de mi me echó el brazo por lo alto y me dijo: “Las próximas las ganamos. Nosotros siempre con los trabajadores y las ganamos” Y así fue aunque él no pudiera verlo. Por entonces Juan Oliveros diría: Esa será siempre la deuda que el pueblo de Trebujena tendrá con él, puesto que nadie en la historia de este pueblo podía, por méritos propios, ser el alcalde de Trebujena mejor que él”

Sin un mal reproche, con el análisis frío y sereno y dispuesto a trabajar siempre. Lo mismo cogía el cepillo para barrer la plaza después de quitar la caseta de feria que le hablaba a los trabajadores de sus propios problemas en su propia lengua. Disciplinado, muy disciplinado con las decisiones colectivas del Partido. Manuel Gómez de la Torre Secretario Provincial del PCA en 1990 escribiría: “Desde su militancia responsable, desde su voz inconfundible, Miguel va a seguir representando la dignidad de una clase que en su lucha diaria construye paso a paso la utopía necesaria”.

Un trabajo que se vió interrumpido por una cruel enfermedad a principios de Diciembre de 1990, que le llevaría al quirófano de inmediato y aún, recién operado, de vuelta ya a Trebujena, demostró su vida de siempre, su estar en todo momento al lado de los trabajadores. Con una gorra de pana y la cabeza rapada, acudiría a una concentración de trabajadores en la plaza del Ayuntamiento. En palabras de Pepe Mena: “ Siempre lo estaré viendo: Su voz grave y serena , la firmeza en sus intervenciones, crítico honesto, receptivo a todo lo nuevo, inteligente y luchador incansable. Tenía, como decía Lenín: El mejor ropaje de un autentico comunista, la firmeza sencillez y humanidad.

Después fué apagándose lentamente hasta que este nuestro camarada y amigo, nuestro fiel compañero y ejemplar hombre, descansó definitivamente en la madrugada del día 1 de Julio de 1990.

Aun después de muerto, tuvimos que soportar el pretendido desprecio de un Alcalde que no supo -o no quiso- estar a la altura de la grandeza de Miguel Campos. Ni ofreció el Ayuntamiento para su despedida ni nosotros se lo pedimos, después de su casa la penúltima etapa fue en la sede, en su sede, en su casa… y su hija escribiría:
Seguiremos tu lucha
te seguiremos a ti, porque
tu eres la la lucha
la esperanza, la paz…

El pueblo de Trebujena, sus camaradas, sus amigos y sus familiares lloraron  y siguen recordando su pérdida, por eso no es de extrañar que en el carnaval de Trebujena, que es siempre la crónica del pueblo, se cantasen al año pasodobles dedicados a Miguel. La comparsa “Donantes de Coplas” de la pluma de “El Pantorra” cantaría:
Maestro,
aunque ya guarde silencio
los trebujeneros recordarán siempre
aquel corazón que caliente
que firme y valiente luchó hasta el fin

Por su parte la comparsa hijos de la Mar con letra de Diego Rosado diría
Sabes que tardará mucho
en nacer en Trebujena
un MAESTRO en libertades
y tan puro en sus ideas.

En 1997 era la Chirigota infantil “Los fistros de la Pradera” la que, con motivo de la colocación de su monumento cantaría:
Todos lo conocieron por Maestrito
Hombre que por su pueblo siempre luchó
Que “peazo” tio fue ese hombre sencillo
Que a su apellido honró, siempre luchador

El año antes,  Marcelino Camacho, había descubierto la estatua que el Ayuntamiento junto con la Plataforma pro-monumento Miguel Campos Maestrito habían costeado con una suscripción popular e instalado en la plaza de su nombre, justamente en frente de donde hoy está la sede de Comisiones Obreras. 
Del manifiesto promonumento entresacamos. “ consciente de que por mucho que hagamos siempre será poco para resarcir al compañero Miguel por su lucha diaria y totalmente desinteresada, y aún a sabiendas de que él nunca esperó nada a cambio por su trabajo, y menos aún un homenaje a su persona de estas características. No obstante creemos que lo mínimo que podíamos hacer en recuerdo de su memoria, de su inquebrantable voluntad de trabajador comprometido hasta las últimas consecuencias y a su intachable y difícilmente igualable grado de moralidad y humanidad, era contribuir a la construcción de dicho monumento, así como hacer extensible esa posibilidad a todo el pueblo de Trebujena y lo que es más importante, hacer que la figura y trayectoria de Miguel se siga conociendo en las generaciones venideras.

Ya en el año 94 la comparsa Truanes había escrito un pasodoble que reivindicaba:

Por más que busco no encuentro
el busto de un luchador
que le decían Maestro
y se llamaba Miguel.
Bien se merece un recuerdo
por su forma de actuar
que le sirva a nuestro pueblo
como espejo de coherencia y libertad.

Lamentablemente fue un pasodoble piloto que por cambios en la música luego no se llegó a cantar.

Voy terminando con un párrafo escrito por Felipe Alcaraz: “ Volverá a sonar el cañón de proa del “Aurora” y tal vez desate una nueva forma de transformación, una gran alianza de la gente conquistando  su futuro pero ahí estará sin duda “Maestrito”, porque su lucha no se pierde, no se ha perdido: Su lucha es nuestra lucha”

Y bueno sería que en estos tiempos confusos y convulsos la clase obrera y sus organizaciones supieran converger en los puntos de encuentro, en los puntos de lucha. Bueno sería que fuesemos generosos y humildes y dejásemos de lado las batallas entre nosotros. Bueno sería que no abonásemos la división de los trabajadores, porque sin buscar la unidad no seremos más revolucionarios sino que estaremos socavando nuestros propios cimientos. Bueno sería que tuviéramos siempre claro donde están los adversarios y no caer en sus continuas trampas. Los que ya llevamos años en esto sabemos que nuestra lucha es de largo recorrido.

Como dijera Don Quijote: “Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida”. A ello dedicó Miguel Campos toda su vida a luchar por la libertad. Maestrito tenía los pies en la Tierra de Sancho y el idealismo de Don Quijote. Y esta combinación explota siempre en la lucha por la libertad, por la democracia y por los derechos de los trabajadores.

Muchas Gracias.
In memoriam
Miguel Campos “Maestrito”
1932 -1990

Trebujena, 26 de marzo de 2014

domingo, 6 de octubre de 2013

En las redes sociales hablamos de impuestos

De antemano confieso que no soy muy de participar en los debates de las redes sociales, pero eso no quiere decir que no lo haga alguna que otra vez. Es solo porque estoy convencido de que estos debates son más impulsivos que reflexivos. Ahora que tampoco los veo mal, cada cual es libre de usarlos como quiera. Faltaría más.

Pretendo que esta intervención de hoy sea más que nada instructiva, aunque no sé si lo conseguiré. Diré pues que mi intervención no va por analizar si pagamos mucho o poco o si en el otro lado se paga más o menos, podría hablar de ello pero no es esa mi intención.

Ni que decir tiene que voy a centrar esta aportación en la administración local. Usaré como principales fuentes el Real Decreto Legislativo 2/2004, de 5 de marzo, por el que se aprueba el texto refundido de la Ley Reguladora de las Haciendas Locales que se puede localizar fácilmente en internet; el presupuesto del año 2013 del Ayuntamiento de Trebujena y sus Ordenanzas fiscales que igualmente pueden localizarse en internet .

Empezaré por aclarar un concepto que se suele usar de forma incorrecta especialmente por los medios de comunicación. Llamamos impuestos de forma generalizada a todo aquello que nos cobra la administración, cuando realmente deberíamos hablar de “tributos”. En el ámbito local los tributos locales son tres: Los impuestos, las tasas y las contribuciones especiales. Esta diferenciación no es sólo de nombre sino que tiene connotaciones importantes en su tratamiento, a lo que más adelante me iré refiriendo.

Los impuestos son tributos exigidos sin contraprestación alguna, las tasas son tributos en contraprestación de un servicio que el individuo usa en provecho propio y las contribuciones especiales son los tributos que se establecen cuando la Administración realiza una inversión que afecta al valor de tus bienes.

Los impuestos a su vez pueden ser directos o indirectos. Son directos son los que gravan la renta, el patrimonio, la propiedad en definitiva la riqueza y son indirectos los que gravan el consumo. Los impuestos, su progresividad, la redistribución etc. darían para escribir largo y tendido, a lo mejor lo hacemos otro día para otro hilo que había por aquí.

Nos centraremos púes en las tasas. Ya hemos dicho que las tasas son un tributo que se paga en contraprestación de un servicio. Añadiremos ahora que el importe global de la misma, por ley, no puede superar el coste del servicio que grava. Por lo tanto nos encontramos con una limitación de máximos en su determinación. Los servicios por los que se pueden establecer tributos también están establecidos en la Ley. Alguno quizás recuerde que hace más de treinta años había una tasa que era conocida como la de las goteras y se pagaba por los canalones o por los tejados que “meaban” en la calle, lo digo como anécdota porque todavía puede ser, legamente, una figura impositiva o el vuelo de los balcones, ninguna de las dos están establecidas hoy en Trebujena.

Comenzó este hilo hablando de “la nueva tasa de vigilancia del cementerio” y se preguntaba si es un impuesto más. A mi entender se está partiendo de un supuesto erróneo, primero porque como ya hemos explicado no se trata de un impuesto, sino de una tasa y segundo porque esta no es nueva. Que yo tenga conocimiento la tasa por vigilancia del cementerio (o vigilancia de panteones y nichos que es su denominación) es anterior a la llegada de los ayuntamientos democráticos, es decir, existía antes de 1979 –El servicio de cementerio es obligatorio-. Lo han venido pagando quienes tenían una propiedad en el cementerio, (Aunque realmente no es una propiedad, sino una concesión administrativa una figura que concede derechos a los titulares, pero que no es una propiedad en derecho) y hay establecidas tres categorías de panteones, 1ª, 2ª y 3ª. Antes no había nichos públicos en el cementerio como ahora los conocemos -los primeros se construyeron en los años 80-, pero los enterramientos en el suelo cubiertos de una lápida se consideraban como panteones de 3ª categoría. 

Lo que ha introducido ahora la ordenanza fiscal es la cuota tributaría para los nichos con concesión administrativa, lo que conocemos por propiedad. Podremos discutir si la tasa de vigilancia de cementerio debiera o no existir, si las categorías están bien o mal o si los importes son adecuados o no, pero lo que a mi entender está justificado es que si una “propiedad” de una lápida en el suelo tributa también debiera tributar un nicho en “propiedad”. Eso es lo nuevo que ha introducido la ordenanza fiscal en 2013, pero desde luego no se trata de una tasa nueva, sino que –como se suele decir- es más vieja que el hilo negro.

Decía antes que las tasas deben cumplir un requisito fundamental: La recaudación no puede superar los costes. Vayamos a los presupuestos municipales:
  • Ingresos por Tasas de Cementerio(No solo las de vigilancia, sino también las de inhumaciones y exhumaciones y alquiler de nichos): 20.000,00€
  • Gastos de Cementerio. Solo el sueldo y la seguridad social del encargado del cementerios es de 31.756,53.
No creo que precise más comentarios. Podemos desear que el cementerio se cuide más y mejor pero también tenemos que coincidir en que con el dinero que se recauda eso no sería posible, por tanto habrá de sostenerse de otra manera, dejemos eso para otra ocasión

Se ha hablado también de las tasas de basura, veamos los datos en los presupuestos municipales de 2013.

  • Ingresos por tasas: 255.460,00€
Gastos:
  • Sueldo y seguridad social del persona (Un conductor, dos barrenderos, y dos peones de recogida y las sustituciones de sus vacaciones) 186.258,15€.
  • Coste del tratamiento en la planta de reciclaje de basuras 130.000,00€.
Con estos datos es suficiente, no incluiremos, las reparaciones de vehículos, los gastos de transportes, los seguros, el combustible etc., tampoco hemos señalado otros costes de gestión, pero podemos ver que los ingresos son inferiores a los gastos.

Me hubiese gustado hablar también de los impuestos, de la Caja Única y de otras cosas que se han venido hablando por aquí, pero si me he alargado ya imagínense ustedes si sigo, además no quiero mezclar las cosas así que otro día hablaremos de los impuestos, de las contribuciones especiales y también de la Caja Única aunque esto último no tenga nada que ver con los tributos ya que es un concepto de tesorería que comienza una vez recaudado el tributo.

Posiblemente en muy breve plazo tengamos que hablar de otras cosas porque los criterios de establecimiento y funcionamiento de los servicios públicos locales van a cambiar mucho. La nueva ley de Régimen Local o “de racionalización y sostenibilidad de la Administración Local”, como han venido llamándola se basa en el principio de estabilidad presupuestaria y aborda en primer término la sujeción de los entes locales al “coste estándar de los servicios”.

El “coste estándar” de los servicios locales lo establecerá el Gobierno. Los municipios que no cumplan con ese “coste estándar” pueden entrar en un proceso, todavía no concretado en que sus competencias serán asumidas por las diputaciones provinciales, que seguramente privatizaran esos servicios. En definitiva, nos van a colocar una reforma basada en criterios económicos de pura reducción de costes, no de planificación administrativa o de desarrollo y equilibrio territorial.

Dijo Carlos Marx que solo hay una manera de matar al capitalismo: con impuestos, impuestos y más impuestos, aunque de Carlos Marx y de la concepción burguesa de los impuestos se podría hablar mucho y leer más todavía, siempre es bueno releer a los clásicos en estos tiempos de crisis que cada vez se parecen más a aquellos. La cuestión es simple si los que tienen mucho pagan mucho los que tienen poco podrán pagar poco. Redistribuir es la forma que tiene el buen gobierno para romper las barreras de las diferencias sociales.

Solo os pido para concluir que no miréis mi dedo, sino la luna que estoy señalando, con demasiada frecuencia nos centramos en las tácticas sin tener una estrategia precisa y puede que así ganemos alguna batalla, pero desde luego nunca ganaremos la guerra y lo que el capitalismo está haciendo con los ciudadanos es una estrategia perfectamente definida desde hace siglos, lo que venimos viendo cada día son las consecuencias de las tácticas que están empleando.

Decía en mi anterior aportación que me hubiese gustado hablar también de los impuestos y de la caja única, trataré hoy sólo el asunto de la caja única y dejaremos para más adelante el tema de los impuestos.

Intentaré explicar qué es eso de caja única porque, a mi entender, se han confundido un poco los ingresos y gastos con los cobros y pagos, cosas que, aunque relacionados, son conceptos diferentes. Los ingresos y gastos podemos definirlos como conceptos presupuestarios y los cobros y pagos son conceptos de tesorería. Como antes hablo de administración local y en esta ocasión amplio las fuentes a dos nuevos textos legales: el Texto Refundido de la Ley Reguladora de las Haciendas Locales, aprobado por Real Decreto Legislativo 2/2004, de 5 de marzo, y el Real Decreto 500/1990, de 20 de abril, por el que se desarrolla el Capítulo I del Título Sexto de la Ley 39/1988, de 28 de diciembre, Reguladora de las Haciendas Locales que ya habíamos mencionado con anterioridad.

Por tanto las políticas de compensación de gastos, es decir cubrir los gastos con estos o aquellos ingresos es una cuestión de equilibrio presupuestario. Matizaré. Los ingresos, que en el presupuesto se dividen en capítulos, pueden ser finalistas o no finalistas. Excepto las subvenciones y algunos procedentes de la gestión urbanística, la práctica totalidad de los ingresos municipales son no finalistas, o sea, el ayuntamiento -mediante el presupuesto- puede destinarlos a lo que crea conveniente. Por lo tanto los ingresos de las tasas del cementerio, que era de lo que empezamos hablando, no tienen porque dedicarse al cementerio, porque no son finalistas. Aunque, como hablamos anteriormente, tienen otras limitaciones. O lo que es lo mismo los impuestos, las tasas, las transferencias, los ingresos patrimoniales, las transferencias de capital y los pasivos financieros (prestamos) financian la totalidad de los gastos de personal, corrientes, intereses, transferencias, inversiones y pasivos financieros (amortización de préstamos) la única limitación es que esos ingresos no tengan carácter finalista, es decir que no se hayan ingresado para un gasto concreto. Ni que decir tiene que ingresos y gastos tienen que estar nivelados. Por tanto es a nivel presupuestario donde se establece la característica del gasto. Con esto queremos recalcar que la afectación de ingresos es un concepto presupuestario pero no monetario.

Pero entonces, ¿Qué es eso de la Caja Única?. El principio de unidad de caja, es un concepto ya viejo en la legislación presupuestaria y a él se hace referencia en la Ley Reguladora de las Haciendas Locales, al encomendar a la tesorería «servir al principio de unidad de caja». Es decir todos los fondos entran en un mismo flujo, y su salida se hace de forma indiferenciada, para atender a las obligaciones contraídas por el ayuntamiento. Si bien los pagos tienen un orden establecido. Las antiguas normas clasificaban los pagos en preferentes, obligatorios y voluntarios y prohibía efectuar los de las dos últimas sin haber previamente atendido la totalidad de los de la clase inmediatamente superior. En la legislación actual las prioridades deben señalarlas el Plan de Disposición de Fondos, que lo establece el alcalde y también han de respetar los pagos que antes se calificaban de preferentes es decir, los de personal y los de ejercicios anteriores.

Hasta aquí el post de hoy, espero no estar cansando al personal con estas exposiciones. Me queda hablar de los impuestos, mi amigo Gali me ha picado hoy y he estado a punto de hablar de ellos, pero creo que merecen un espacio propio y he preferido dejarlo para la semana que viene. Adelantaré que coincido plenamente con él. No estoy de acuerdo con eso de todos igual porque no es justo. Por eso ni me gusta como está establecido el asunto de la gratuidad de los libros, por ejemplo o el tema de los 2.500,00 euros por hijo que estableció Zapatero, porque eso lo que hace es desequilibrar todavía más. Qué razón hay para pagarle libros a quien tiene sobrados recursos para hacer frente a esos gastos. ¿Cómo se le van a dar los mismos 2.500,00 euros a un parado si ningún recurso que al hijo de Emilio Botín? Pero ya digo… Escribiré de todo ello del IBI en concreto también.

También me gustará hablar de los presupuestos participativos, Maty , y de cómo –casí todo lo que conozco en España- es más un nombre que otra cosa, porque realmente la capacidad de decisión de los ayuntamientos está , a mi juicio, demasiado capada como para poder establecer no una participación sino un poder de decisión efectivo.

domingo, 18 de agosto de 2013

Presentación Racimo de Oro 2013

Confieso que no sabía cómo empezar la parte más importante y emotiva de este acto que hoy nos congrega. Buscando ideas, entre los muchos papeles que conservo,  me encontré con un poema que había escrito, con ocasión del pasado Día de la Mujer Trabajadora,  Jorge Acuña, un colombiano que escribe para la “Agencia Prensa Rural”;  un proyecto de comunicación alternativa que nace con el objetivo principal de darle voz a las comunidades campesinas de Colombia. El poema se titula “A TI MUJER CAMPESINA”  y dice así:
Mujer trabajadora, rebelde y soñadora
Llena de defectos y grandes virtudes
Llena de amor y comprensión
Llena de coherencia y firme convicción
De un profundo compromiso con la revolución
Mujer que luchas a diario,
Que no concibes la realidad como la vives
Que estas inconforme con la injusticia
Y buscas para los tuyos futuro de vida digna
Mujer que con tu sonrisa y tu firmeza
Construyes caminos de equidad
Caminos de igualdad
Caminos de justicia
Y caminos de paz
A ti mujer valerosa y consciente
Mujer que con caricias y palabras fuertes
Logras que el mundo se despierte
Que la naturaleza sea diferente
Y que muchos nos animemos a ser disidentes
Gracias mujer por ser consecuente
Por pelear por lo que crees coherente
Por luchar por lo que amas así a la gente le cueste
Por entregarte a la transformación de un sistema diferente
Y no desfallecer ante tanta amenaza en este mundo inconsciente.

Encontramos en estas palabras una hermosa síntesis de todo lo que pensaba decirles. Así que nos hemos apoderado, sin ningún pudor, de ellas para dedicárselas esta noche. No a las siete u ocho mujeres que van a recibir el galardón en nombre de la Asociación, ni siquiera a las mujeres de la asociación, sino a todas las mujeres de Trebujena que tienen el mismo espíritu de lucha y tesón que hoy, simbólicamente, se concreta en este premio a la Asociación de Mujeres Doña Palomares Oliveros.
Permítannos también que recordemos a todas las que se fueron, llenas de vida y sin poder vivir este momento. Sin ellas posiblemente esto no estuviera hoy sucediendo por eso nos vamos a tomar la libertad de, a todas ellas, ponerle hoy la cara de Migueli Moreno Núñez, que hubiera seguido, con su franca sonrisa, al lado de todas vosotras, de todos nosotros.
Se tardó demasiado tiempo en subir a este escenario a la primera mujer (Desde 1967 hasta 2003), María Galiana fue la primera. Después vinieron Pepi Núñez y Almudena Grandes, Demasiado pocas… Este galardón de hoy puede ser un desagravio por el tiempo perdido, pero en un futuro sería conveniente que los señores munícipes tengan siempre presente que las mujeres son más de la mitad de la población y que hay muchas mujeres igual de merecedoras de este galardón que sus compañeros hombres y no hablamos de paridad, hablamos de justicia.
Antes de dar lectura al acuerdo del Pleno del Ayuntamiento que concede el galardón, nos gustaría reseñar, porque no figura en él, la casi simbiosis que mantienen con la Asociación de Alumnos Terrabuxena del Centro de Adultos, ya que ambas asociaciones van siempre de la mano en gran parte de sus actividades y realmente podíamos llamarlas asociaciones hermanas.
El acuerdo del Ayuntamiento Pleno recoge lo siguiente:
La Asociación de Mujeres Doña Palomares Oliveros nace de la mano de un grupo de mujeres de la localidad con inquietudes y ganas de contribuir en la mejora de nuestra sociedad, luchar o poner su grano de arena por la incorporación de la mujer en todas las facetas de la vida: social, cultural, educativa, laboral, etc.
Siempre han intentado  que las mujeres de la localidad tengan un espacio donde poder debatir, informarse, participar y organizar  diferentes actividades y en la medida de lo posible hacer frente o solucionar las problemáticas  que pueden darse en nuestra sociedad diariamente.
De su labor en nuestro pueblo podemos destacar la realización de talleres, cursos, conferencias, mesas redondas, jornadas, viajes culturales y ocio, campañas de sensibilización, colaboraciones con diferentes asociaciones, entidades de la localidad y  fuera de ella , organismos públicos, etc. Además han participado de forma activa y directa en las diferentes plataformas organizadas en la localidad como por ejemplo: la creada para la construcción de la carretera de Jerez-Trebujena, la construcción de la Guardería, del Centro de salud nuevo y de mejoras en el actual, la construcción del Centro de Día Nuevo, piscina cubierta, trabajando para la apertura de la oficina de consumo, apoyo en la gestión para crear la figura del celador, pediatra, trabajadora Social, matrona etc., con la finalidad de ampliar y mejorar las prestaciones del Centro de Salud. Colaboración incondicional con las Delegaciones de Igualdad, Educación y Salud del Excmo, Ayuntamiento de Trebujena, trabajando en la apertura del Centro de Información de la Mujer.
No sólo han colaborado con el Ayuntamiento, también lo han hecho con diferentes colectivos como Madre Coraje, Asociación Saharaui, Asociación contra el Cáncer, Asociación Parkinson, Facua, Asociación río limpio. Formó parte como socia fundadora en el año 2000 de la Federación de Mujeres de la Mancomunidad de Municipios del Bajo Guadalquivir.
En estos momentos se encuentran  trabajando en el proyecto Solidario Tienda de Intercambio- Trueke que abrió sus puestas en diciembre del 2012, labor que se hace desde el voluntariado y cuya iniciativa surge por las necesidades que en estos tiempos está atravesando la sociedad, y a través de este proyecto están surgiendo otros como la Plataforma Solidaria de Trebujena cuya ayuda está siendo muy necesaria para la localidad.
Por todos estos motivos, por su lucha y constancia en su trabajo por Trebujena, el Ayuntamiento Pleno, en sesión celebrada el día 7 de agosto de 2013, acordó otorgar el Racimo de Oro 2013 a la Asociación de Mujeres Doña Palomares Oliveros.

miércoles, 5 de septiembre de 2012

El capital y el trabajo, la lucha de clases

Hace algo mas de un año sostuve esta conversación con un amigo en este medio (Omito su nombre porque no viene al caso

Mi amigo: ¿Qué pasa, tío? ¿Nos apuntamos también a los indignaos de la Puerta del Sol? Yo estoy harto ya de políticos profesionales que viven de y para la política, que no son otra cosa que políticos, que forman parte de la "casta" y que viven a costa de la "res pública". ¿A qué viene esto? Sólo a mi indignación. Cada vez mayor sin que nadie en los que todavía puedo creer me haga ver que hay esperanzas.

Pepe Chamorro: La única esperanza es seguir luchando contra los poderosos

Mi amigo: Por favor, Pepe. Déjate de poderosos. Eso suena a siglo XIX, está sacao de La Madre de Gorki o del Marta Hacnecker. Me parece una expresión un poco obsoleta, que demuestra lo "apegaito" que estáis al pasado. Nada más quiero que se promulgue una Ley de salarios para los políticos,a ver cuantos de IU están de acuerdo, y una nueva ley de educación que se salte las pamplinas de los sindicatos del pesebre, que se cambie la ley electoral, que deje de haber 17 sistemas educativos, 17 sistemas sanitarios, 17 sistemas planes contra el paro. ETC¡¡¡Y que los indignaos salgan a las calles!

Pepe Chamorro: Yo lo que quiero es que los banqueros y eso que llaman mercado no sigan siendo los que realmente mandan en el mundo. Por eso quiero ahora y antes del 15M que mi voto valga igual que el de CIU, el PP o el PSOE. Por eso quiero que no paguemos a un rey impuesto y hereditario. Por eso no he dejado ni dejaré de estar en las calles y con los que estén en las calles. 

Estoy cabreado, supercabreado, con zapatero y el PSOE, pero me da todavía mas miedo Rajoy.

Por otro lado me he llevado doce años de concejal dedicándole a ello muchísimas horas y casi sin vacaciones y cobrando exactamente lo mismo que en mi puesto de funcionario, hoy sigo cobrando lo mismo y trabajando solo 32,5 con cerca de 40 días laborables de vacaciones y sé que hay muchos concejales en muchos pueblos, de todos los partidos igual que yo. Aunque también se que hay gente medradora. Por eso me niego a generalizar.

Un año después sigo diciendo lo mismos y añado que a mi modo de ver se equivocan quienes creen que el principal problema es el sueldo de los políticos. El principal problema sigue siendo la lucha de clases. El principal problema sigue siendo que los ricos ganen cada vez mas y los pobres pierdan cada vez más. Esto es una batalla ideológica, pura y dura. EL sistema capitalista es el que permite que en estos tiempos el capital sume beneficios y los trabajadores pierdan derechos.

Por eso la solución solo puede estar en quitarle los beneficios al capital y repartirlo a los trabajadores. Lo demás, con perdón, son pamplinas. Las crisis las provocan y la gestionan el capital solo para seguir explotando. Lo malo es que muchos nos creímos que ese llamado "estado del bienestar" era irreversible; que muchos nos creímos que la democracia era votar cada cuatro años y mantenernos en nuestra comodidad. 

Carlos Cano dixit: "Si tos unios y el pueblo atrevío decimos basta, no habrá otra vez". 

Ojala que fuese así. En las calles y en las urnas. No es cuestión de ser modernos, es cuestión de ideologías.